혼자 적어보는 노트

[책 리뷰] 13계단

jinist — Wed, 26 Jun 2024 23:08:16 +0900

7년여의 수감생활을 하며 사형 집행을 앞둔 사형수 '사카키바라 료'.
그는 한 부부를 끔찍하게 살해한 범인으로 지목되어 사형수가 되었지만 사건 당시 4시간의 기억을 잃었다.

이 사형수의 억울함을 풀어주면 거액의 보수를 주겠다는 누군가의 의뢰로 교도관인 '난고'와 전과자인 '준이치'는 범행 당시의 기억이 없는 사형수의 유일한 기억인 '계단'을 단서로 진범을 찾기로 한다.

사형 집행까지는 3개월밖에 남지 않은 상황에서 그들은 료의 무죄를 증명할 수 있을까?

다카노 가즈아키의 <제노사이드>를 재밌게 읽었어서 자연스럽게 바로 찾아 읽게 된 책이다.

추리소설 추천에 자주 이름이 올라왔던 책이기에 너무 많은 기대를 했는지 책을 읽는 초반엔 그렇게 흥미 있게 읽진 못했다.
하지만 주인공들이 진범에 관한 단서를 하나씩 찾고 추리해나가는 과정부터는 어느샌가 몰입하여 함께 추리하고 있었다..
나름 열심히 범인을 추리했지만 예상 못한 반전.. 나는 작가가 의도한대로 끝까지 헛다리를 짚었다..

우리나라에서는 사실상 폐지된 사형 제도를 주제로 이야기가 전개되는데 사형수와 사형을 집행하는 교도관, 그리고 피해자의 가족등 다양한 관점에서 사형, 형벌, 갱생을 어떻게 생각하는지 보여준다. 다소 무거운 주제기는 하지만 사형제도의 찬성과 반대 중 어느 쪽에도 치우치지 않은 내용이라 각자의 입장을 공감하며 생각해볼 수 있었다.

이 책의 제목인 13계단은 상징적인 의미를 가진다. 사형 판결 이후 집행까지의 절차의 수이기도 하고 료의 유일한 기억 속 계단의 개수이기도 하다. 그리고 살인을 한 사람을 처형하기 위한 마지막 계단에서는 누군가 간접적인 살인을 해야만 하기에 시작과 끝의 연관성도 지니고 있다. 작가의 의도가 잘 반영된 제목이라고 생각한다.

책을 읽으며 본 '개정의 정'이라는 말이 인상 깊다. 죄를 범한 사람이 진심으로 반성한다면 형량을 감형해 준다는 것을 뜻하는데
과연 겉으로 보이는 반성의 태도를 남이 판단 할 수 있을까? 형량을 낮추기 위해 거짓으로 반성의 가면을 쓰는 일은 흔하다.
사람의 마음은 자신외에는 알 수 없기 때문에 표면적인 태도가 심판이 기준이 되기엔 애매하다. 그렇다면 어떤 것이 올바른 심판일까. 법은 공평한가.. 이처럼 책속에서 작가가 던지는 의문은 독자에게 그대로 전달되어 생각에 꼬리를 물게 만든다.

억지스럽지 않은 반전이라 마지막까지 몰입이 깨지는 부분이 없었고 처음부터 끝까지 짜임새 있게 연결되어 있는 책이라고 생각한다.
무엇보다 단순한 오락으로 즐기는 추리가 아니라 소설 내에 현실의 모순을 반영하여 많은 생각을 하게 만드는 점이 좋았다. 이 작가의 책을 두 권밖에 못 읽어봤지만 다른 책도 읽어봐도 좋을 듯하다.

[책 리뷰] 총균쇠

jinist — Thu, 30 May 2024 11:11:53 +0900

최근에 <사피엔스>를 재밌게 읽었는데 함께 읽기 좋은 서적으로 <총, 균, 쇠>가 자주 언급되었어서 이 책도 자연스럽게 책 리스트에 추가해 놓았었다.
인문학 분야에서 유명한 책이기도 하고 처음 출간한지 27년 정도가 지났음에도 많은 사람들이 추천을 하기에 궁금하지 않을 수가 없었던 책이다. 벽돌책이기에 e북으로 결제만 해놓고 시작하길 미루고 있었는데 한 달 정도 읽을 시간이 생겨서 드디어 읽게 되었다.

당신네 백인은 그렇게 많은 화물을 개발해서 뉴기니까지 가져왔는데, 우리 흑인에게는 우리만의 화물이 거의 없는 이유가 무엇일까요?

저자인 제레드 다이아몬드는 뉴기니에서 만난 얄리의 질문에 대한 대답을 이 책으로 대신하기로 한다.
서유라시아가 현대 세계를 지배하게 된 이유, 왜 서부권 외의 지역이 서부권 처럼 발달할 수 없었는지와 같은 오늘날 현대 세계가 불평등한 이유를 인류의 역사를 통해 분석하고 설명한다.

역사가 종족마다 다르게 진행된 이유는 환경의 차이 때문이지, 종족 간 생물학적 차이 때문이 아니다.

책의 프롤로그에서도 나오듯 책의 내용을 한 문장으로 요약하면 위와 같다.
책에서 다루는 내용은 많기 때문에 주요 내용만 짧게 요약해보기로 했다.

카하마르카

책에서는 왜 유럽인들의 기술이 발달했는지에 대한 질문에 앞서 원주민들과 유럽인들의 충돌의 결과를 결정짓는 요인에 대한 설명으로 카하마르카의 아타우알파 생포사건을 설명한다.

카하마르카 전투에서 168명의 스페인군은 단 한명도 죽지 않고 8만 명의 아메리카 원주민들을 상대로 압도적인 승리를 거뒀다. 이뿐만 아니라 이 외의 유럽인과 아메리카 원주민들의 전투에서 수적으로 열세한 유럽인들이 수천 명의 원주민들을 학살했다는 이야기들이 많다.

이런 결과가 나타난 요인 즉, 유럽이 신세계를 식민지로 만들 수 있었던 직접적인 원인은 철제무기, 말에 기반한 군사적 기술, 유라시아의 풍토병, 해양기술, 중앙집권적 정치구조, 문자 등이라고 할 수 있다.

그렇다면 왜 잉카인들은 유럽인들 처럼 전투에서 이기기 유리했던 다양한 이점을 가지지 못했을까?

작물화와 가축화

식량 생산은 정복에 필요한 조건을 갖추기 위한 필수 전제 조건이라고 말할 수 있다.
정착해서 식량을 생산하는 삶의 방식을 선택하려면 해당 지역에 작물화할 수 있는 야생식물종과 가축화할 수 있는 야생 동물종이 충분해야하는데 이 분포도는 지역마다 달랐다. 효율적인 생산성을 가진 대부분의 볏과 식물의 원산지가 유라시아였고 고대에 가축화된 14종의 동물들 중 13종의 야생 조상은 유라시아에만 국한되어 있었다. 즉 유라시아에 작물화, 가축화할 후보종들이 가장 많이 분포되어 있었다는 것이다.
이렇게 작물화된 식물이 확산된 지역은 야생원종을 작물화할 시도를 할 필요가 없어지기 때문에 성장에 이점을 가지게 된다.

또한 역사적으로 치명적이였던 전염병들은 대부분 가축화된 동물에게서 생겨난 질병이었는데 이미 가축화를 통해 면역력을 가지고 있던 유럽인들은 그 병원균에 전혀 노출된 적 없던 원주민과 접촉하여 그들을 말살시킬 수 있었다. 유라시아의 병원균에 면역이 없던 종족들의 누적 사망률은 50~100퍼센트에 달한다. 이것이 유럽이 다른 지역들을 정복할 수 있었던 결정적 역할이었다.

전파의 용이성

서유라시아 대륙은 축의 방향이 동서로 길게 뻗어있어 비슷한 위도상에 위치해 비교적 비슷한 기후를 가지고 있기 때문에 자라는 식물과 동물의 종도 비슷하고 전파된 동식물이 적응하기가 쉬웠다.
반면 남북아메리카나 아프리카는 축의 방향이 남북 방향으로 되어있어 기후 차이가 심했고 전파된 동식물이 적응하기 어려웠다.
또한 남북아메리카는 안데스 산맥과 멕시코 북쪽의 사막이 있고, 아프리카에는 사하라 사막이라는 지리적 장벽이 있어 기술의 확산에 어려움이 있었다.

대표적으로 바퀴를 예를 들 수 있는데, 바퀴는 메소아메리카의 마야 사회에서 발명되었고 라마는 안데스 중부에서 가축화되었지만 5천 년 후에도 남북 아메리카에서는 짐을 싣는 가축인 라마와 바퀴가 서로 전파되지 못해 함께 사용되지 못했다. 하지만 이 두 지역 사이의 거리보다 5배 먼 프랑스와 중국은 환경적인 이점으로 비교적 빠르게 서로 말과 바퀴를 공유할 수 있었다.

읽다 보면 많은 작가들이 왜 이 책을 읽고 많은 영감을 받았다고 말하는지 알 수 있다. 고전 책들을 읽으며 늘 생각하는 것이긴 하지만 이런 책을 쓸 수 있는 지식과 통찰력을 겸비한 저자가 참 대단하다고 생각한다..

이 책에서 말하고자 하는 것은 앞서 말한 것처럼 인류는 특정 인종이나 문화가 뛰어나서 그만큼 발전을 한 게 아니라 환경적인 여건과 같은 예상하지 않은 운들이 작용했다는 것이다. 현재 우리가 살아가는 사회에도 대입해 보면 우리들 또한 주변으로부터 여러 영향을 받고 있으며 나 혼자만으로 지금의 내가 만들어진 것이 아니라는 생각이 든다. 그렇기에 운 좋게 선조들의 혜택을 누리고 있는 현재에 감사하며 겸손하게 살아야겠다는 생각이다.

이 책은 질문과 설명을 반복하는 형태로 이야기를 풀어나가는데 내가 책을 읽는 중간중간에 들던 의문들을 풀어주는 질문이 나올 때가 많아서 흥미롭게 읽었다. 특히나 작물화와 가축화, 병균 파트는 정말 몰입해서 읽었는데 최근의 코로나와도 연결해서 읽다 보니 이해가 잘 됐다. 내 생각엔 이 부분이 이 책의 핵심 파트인 것 같다.

한 줄의 결론을 위해 다루는 내용이 방대하고 지나칠정도로 상세하다고 느낄 수도 있겠지만 주장을 뒷받침하기 위해 여러 가지 근거를 들며 납득을 시켜야 하기에 상세한 설명이 필요했을 것 같다는 생각이다. 설명이 어려운 건 아니지만 잘 읽히는 책은 아니기 때문에 공부하는 느낌으로 읽었는데 덕분에 배경 지식은 많이 쌓인 것 같다.

대부분의 내용은 책이 쓰이기 전까지 밝혀진 고고학적인 근거들로 추정하는 것들이기 때문에 나중에 새로운 발견이 나타난다면 내용이 바뀔 수도 있지 않을까 하는 생각이 들어서 이와 비슷한 최신 책을 읽어보고 싶기도 하다.

책을 읽을 땐 어느 정도 알고 있어야 더 재밌게 읽게 되는데 역시나 <사피엔스>가 도움이 많이 되었다. 이 책을 읽었으니 이제 다른 관련된 책을 읽으면 더 재밌게 읽을 수 있을 것 같다.

[책 리뷰] 제노사이드

jinist — Thu, 16 May 2024 00:13:38 +0900

* 제노사이드: 특정 집단을 말살할 목적으로 대량으로 학살하는 행위

미합중국 대통령인 '번즈'는 아프리카에 인류 멸망의 가능성이 있는 신종 생물이 출현했다는 보고서를 받게 된다. 그는 콩고에서 발견된 신종 생물이 현재의 인류에 위협이 될 것이라고 판단하여 신종 생물과 주변 종족 모두를 말살하는 비밀 계획을 준비하도록 명령을 내린다. 그리고 이 계획에 참여하게 된 두 사람의 시점에서 이야기가 시작된다.

특수부대원으로 일을 하고 있는 ‘예거’.

폐포상피경화증이라는 불치병을 앓고 있는 아들의 병원비를 벌기 위해 가족을 떠나 멀리서 작전을 수행하고 있다. 예거는 작전을 마치고 가정으로 돌아가려는 때에 현재 버는 금액의 배 이상인 일당을 받을 수 있는 비밀 작전에 투입되는 것을 제안받게 된다.

현지에 잡입한 뒤, 지옥을 보고 싶지 않다면 절대로 인간에게는 다가가지 마라.

아내에게 아들의 수명이 한 달 정도 남은 상태라는 것을 전달받지만 예거는 아들의 막대한 병원비를 감당하기 위해 작전에 투입하기로 결정한다.

약학 대학원생인 ‘겐토’.

바이러스 학자였던 아버지가 급사했다는 소식을 듣고 장례를 치른 후 죽은 아버지에게서 온 한통의 메일을 받게 된다.

아이스바로 더러워진 책을 펴라. 그리고 이 메일은 엄마를 포함해서 아무에게도 말하지 말거라.

아버지의 메시지를 따라간 곳에는 아버지가 하던 연구를 이어서 해달라는 부탁이 쓰여있었다. 아버지의 연구는 폐경증 환자들을 위한 신약 개발이었으며 한 달 안에 개발을 완료해야 한다고 한다. 아버지는 왜 자기 분야도 아닌 치료제 개발을 하고 있었을까? 제약 회사들이 총동원해도 개발하기 힘든 신약을 한 달 만에 만들 수 있을까? 겐토는 희박한 가능성이지만 연구를 이어나가기로 했고 이로 인해 갑작스럽게 쫓기는 신세가 된다.

마냥 어리던 시절은 이제 아마도 끝난 것 같다는 생각이 들었다. 어제까지는 자신이 어른이라고 생각하고 있었는데, 부모라는 존재는 죽음을 통해서 자식에게 마지막으로 가장 큰 교육을 하는 건지도 몰랐다. 좋게도 나쁘게도.

병사가 하는 일에 대해 하나만 가르쳐 주지. 나라를 위해서라고 듣고 전장으로 가. 적을 죽여. 그리고 착한 놈만이 죄를 짊어지지. 그래, 착한 놈만.

죽일 상대의 거리를 멀리 두는 것이 중요해. 심리적 거리와 물리적 거리

그들이 말하는 '시나징'과 '조센징'이라는 말은 대체 무엇을 지칭하는 것인가? 나이도 먹을 대로 먹은 사람들이 그런 모순을 깨닫지 못할 정도로 변변치 못한 머리인 것에 중학생이었던 겐토는 그만 질려 버렸다.

모든 생물 중에서 인간만 같은 종끼리 제노사이드를 행하는 유일한 동물이기 때문이네. 이것이 사람이라는 생물의 정의야.

위배되는 행위이기에 미덕이라고 하는 걸세, 그것이 물학적으로 당연한 행동이라면 칭찬받을 일도 아니지 않은가

만약 이곳에 기자가 있었다면 학살 현장을 문장으로 적고 있으리라. 그 기사가 읽는 사람의 마음에 평화에 대한 소망을 싹트게 함과 동시에 공포스러운 것을 보고 싶은 엽기적인 취향을 부추긴다는 사실을 알면서도. 저열한 오락의 발신자와 수신자는 학살자들과 똑같은 생물종이면서도 자기만은 다르다고 생각하고, 입으로만 세계 평화를 부르짖으며 만족을 느낄 터였다.

인간이 하는 일이 다 완전하지 않아. 법률도 경제도, 모든 시스템이 다 불완전해. 제대로 완성되지 않은 컴퓨터 프로그램처럼 결함이 보일 때마다 패치를 새로 깔아야 하지. 만약 인간이 정말 '호모 사피엔스', 즉 '현명한 사람;이라면 100년 뒤에는 좀 더 좋은 세상이 될 거야.

다카노 가즈아키의 <13 계단>을 추천받아서 읽으려 했으나 밀리에 없어서 대신 읽게 된 책이다.

초반부를 비행기 안에서 읽어서인지 지루해서 그런지 졸면서 읽어서 여행기간 내에 다 읽을 수 있을까.. 했는데 본격적인 스토리가 진행되는 부분부터 빠져서 읽다 보니 여행 기간 내에 전부 읽었다. 시점을 전환하며 이야기를 풀어나가다 보니 한 시점의 이야기에 빠져서 흥미진진하게 보고 있는데 다른 시점으로 넘어가버려서 의도치 않게 속독하게 되기도 했다.

소설 초반부에는 한국인의 등장인물이 나오기도 하고 한국과 일본의 관계에 대해 잠깐 언급하기도 하는데 작가가 일본이 저지른 학살에 대해서도 비판적인 입장이라 조금 놀랐다. 솔직히 한국인 등장인물이 나와서 수상했는데 괜히 미안한 마음이 들었다..

소설 내에서 작가는 대표적으로 번즈라는 인물을 사회적 비판 대상으로 삼아서 묘사하는데 인상 깊은 부분들이 많았다.

그리고 소설 속의 이야기와 실제의 역사들을 통해 인간의 본능을 설명하며 조금은 냉담한 시각으로 이야기한다. 특히나 책의 제목이 제노사이드인 것만큼 학살과 전쟁 등에 대한 사례들을 다루는데 그 안에서 다양한 사람들의 심리를 잘 묘사해주어 와닿는 부분이 많았다. 뭔가 읽기 불쾌하면서도 이해는 되는 이상한 마음이 공존하기도 했다.

결국 마지막 결말을 통해 인간의 본능은 잔혹함을 가지고 있지만 한편으로는 이타적인 사람들이 존재하며, 그들로 하여금 앞으로의 인류에 대해 희망적인 메시지를 전달하려는 것 같은데 나는 과연 어떤 사람인가에 대해 생각을 해보게 되었다. 내가 같은 상황을 마주한다면 어떤 선택을 할까? 아무래도 나는 내 가족이 아닌 남을 위해 나를 온전히 희생하진 못할 것 같다..

스토리의 중점이 되는 초인류라는 존재는 설정상 현재 인류가 초인류를 이해할 수 없기에 모든 걸 설명하지 않고 넘어가기도 하는데, 그래서 그런지 중간중간 의문 드는 게 있었으나 설정이라는 생각이 들어서 읽는 내내 크게 이상하다고 느낀 부분은 없었던 것 같다. 또한 인류학, 약학, 전쟁 등 다루는 분야가 많고 설명이 디테일해서 전반적으로 꽤 완성도가 높다고 느꼈다. 다만 관심 없는 분야라면 설명이 꽤 투머치하고 지루할 수도..?

결말도 적당하고 나름의 반전도 있어서 영화로 제작되어도 좋을 것 같다. 초인류인 누스의 모습은 책에서 묘사된 것으로만 상상할 수밖에 없기에 작가가 상상한 실제 누스의 모습이 궁금하다. 세 살 아이가 키보드 치는 모습도..

아무튼 기대를 많이 안 하고 읽은 책인데 재밌었어서 <13 계단>도 꼭 읽어볼 예정이다.

[책 리뷰] 팩트풀니스

jinist — Thu, 18 Apr 2024 01:31:51 +0900

밀리에서 꽤 오래전 맞춤 추천으로 떠서 관심 서적에 넣어두었다가 이제야 읽게 된 책이다.

이 책은 부제의 내용처럼 사람들이 세상에 대해 어떤 사회적 오해를 가지고 있는지, 그 오해와 편견들에 가려진 사실들에 대해 이야기한다. 책의 초반엔 독자에게 교육, 인구, 의료, 여성 등과 관련된 13개의 문제를 풀게 만드는데 이 부분이 굉장히 흥미로웠다. 책을 읽기 전 내가 어느 부분에서 얼마나 오해하고 있는지를 알면서 시작할 수 있어서 더 몰입해서 읽을 수 있었다.

책의 제목인 <팩트풀니스>는 사실충실성이라는 뜻으로 사실에 근거해서 세계를 바라보고 이해하는 태도를 의미한다.

우리의 뇌는 극단적인 것에 끌리는 극적인 본능으로 세상을 바라본다고 한다. 수천년 전의 이런 본능적인 반응들은 우리의 중요한 생존 요건중 하나였지만 현재는 이러한 극적인 본능이 세상에 대한 잘못된 오해와 편견를 만들어내기도 한다.

저자인 한스 로슬링은 사실 충실성(factfulness)을 통해 극적인 이야기를 구별하고 극적인 본능을 억제하여 세상을 있는 그대로 보는 것이 필요하다고 한다. 극적인 세계관을 사실에 근거한 세계관으로 대체한다면 세상은 생각보다 훨씬 더 괜찮다는 것을 알 수 있다는 것이다.

책의 목차는 세상을 왜곡해서 보는 우리의 여러가지의 본능들로 나뉘어 있는데 읽은 내용 중 인상 깊었던 부분만 적어보기로 했다.

나쁜 소식은 좋은 소식보다 우리에게 전달될 확률이 높다.

사람들은 좋은 것 보다는 나쁜 것에 주목하는 성향이 있다. 우리 나라의 경우 1단계에서 3단계까지 굉장히 빠른 속도로 성장한 국가 중 하나이며 현재는 4단계의 삶을 살고 있다. 하지만 이렇게 계속 발전하고 있음에도 부정적인 소식들을 계속 접하다보면 긍정적인 변화들이 눈에 보이지 않을 때도 있다. 세계에는 아동 사망, 재난 피해, 극빈층 등 안 좋은 상황들이 여전히 존재하기는 하지만 다양한 부분에서 지속적으로 개선되고 있다는 것을 잊지 말아야 한다.

유일하게 증명된 인구 성장을 멈추는 방법은 가난한 극빈층을 구하는 것이다.

극빈층들에게 더 나은 삶을 제공한다면 아동 사망률이 낮춰지고 교육을 받은 부모들은 자녀를 더 적게 낳는 쪽을 선택한다. 이것은 전 세계적으로 일어난 변화이며 우리나라 또한 이전 세대보다 출산율이 줄어들고 있는 이유 중 하나라고 볼 수 있다.

공포는 위험하지 않은 것에 주목하게하고 실제로 정말 위험한 것은 외면하게 만들기도 한다.

9천 명이 사망한 네팔의 지진은 전 세계가 주목하지만 같은 기간에 오염된 물을 마시고 죽은 아이 또한 9천 명에 이른다. 하지만 언론은 어린아이들을 비추지 않는다. 오염된 물을 마셔 사망한 어린아이들보다 극적인 지진이 언론의 관심을 더 많이 받고, 극적이진 않지만 더 해로운 환경 악화보다 사소하지만 공포를 자아내는 화학물질과 같은 오염이 언론의 관심을 더 받는다.

어떠한 숫자가 인상적으로 보일 수 있지만 그 수를 다른 수와 비교하거나 나누었을 때 정반대의 인상을 줄 수 있다.

예를들면 2016년에 420만 명의 아기가 죽었는데 이 수는 개별로만 봤을 때 큰 수로 보이기도 한다. 하지만 1950년대에는 1440만 명이 죽었다. 만약 신생아 수의 비율로 본다면 1950년대에선 15%이며 2016년에는 3%다. 이렇게 하나의 큰 수만 있을 경우 그 수치가 커 보이기 때문에 오판하기 쉬우니 비교를 하고 나눠보는 것이 판단에 도움이 된다.

어느 집단의 다수가 어떤 특징을 갖고 있다는 말은 마치 그 집단 대부분이 공통점을 지니고 있다는 말처럼 들릴 수 있다.

다수는 절반이 넘는다는 뜻이고 51%일수도, 99% 일수도 있다. 다수라는 말로 한 집단을 일반화하는 것을 조심하자.

운명 본능이 나타나는 가장 흔한 사례는 아프리카는 항상 무기력하고 절대 유럽을 따라잡지 못한다는 생각이다.

우리나라와 같은 아시아 국가들이 경제 성장을 이룩하기 수십 년 전에는 사회적으로 꾸준히 발전해 왔다는 것을 알 수 있다. 그리고 현재 아프리카 곳곳에서도 이와 같은 발전을 보이고 있다. 무의식적으로 아프리카는 앞으로도 여전히 가난할 것이라고 생각하는 것은 우리의 눈을 가리는 본능 중 하나다.

전 세계 30세 남성은 평균 10년간 학교를 다닌다. 같은 나이의 여성은 평균 몇년간 학교를 다닐까?

전세계 30세 여성은 남성보다 1년 적은 평균 9년간 학교를 다닌다고 한다. 물론 국가별로 차이가 있겠지만 남성의 권리가 최우선이었던 과거에 비해 많이 향상된 수치라고 볼 수 있다. 성 불평등은 토론의 주제로 자주 언급되기도 한다. 매체에서만 다른 나라를 접하게 되면 비교적 가난하다고 생각하는 나라들은 여전히 성평등이 개선되지 않고 그들의 문화는 대부분 제자리라는 생각을 갖게 된다. 무의식적으로 생각하게 되는 이런 본능을 억제하려면 늘 새로운 지식을 쌓아 지식들을 신선하게 유지하도록 노력해야 한다.

[책 리뷰] 우리는 왜 잠을 자야할까

jinist — Wed, 3 Apr 2024 00:47:08 +0900

나는 잠을 규칙적으로 자지 않고 평일에는 평균 6시간 이내로 자고 주말에 10시간 정도씩 몰아 자는 편이었다. 평일엔 어차피 일하는 날이니 퇴근 후에 열심히 시간을 보내고 주말엔 푹 자자는 주의로 꽤 오랜 기간을 살아왔었다.
하지만 요즘 운동을 다시 시작하며 피곤함이 증가하다 보니 일할 때 집중이 잘 안 되기도 하고 문득 이런 생활이 비효율적인 것 같다고 느껴졌다. 그래서 규칙적인 수면 습관을 가지기로 했고 결심에 도움을 주고자 수면 관련된 책인 이 책을 골랐다.

저자는 책소개에서부터 책을 읽다가 졸리면 그냥 자는 것을 권한다. 그래서 조금 졸립다 싶으면 책 덮고 자버려서 읽는데 시간이 좀 걸리기도 했다. 이번엔 일부러 전자책이 아닌 종이 책으로 읽기도 했고, 이 책을 읽는 동안 실제로 일찍 자도록 노력했더니 확실히 일할 때 집중이 더 잘되고 삶의 질이 좀 더 높아진 것 같다는 느낌이 들었다. 다만 해야할 일이 많을 땐 8시간의 수면시간을 지키진 못했지만 앞으로도 의식해서 지켜볼 생각이다.

책은 전반적으로 수면의 중요성에 대해 말하며 우리가 한번쯤은 들어 봤을 법한 수면의 장점들을 이야기한다. 하지만 진화적인 관점과 뇌 과학, 그리고 충분한 수면을 취한 그룹과 수면을 적게 취한 그룹의 실험 결과들을 위주로 설명하기에 더욱 설득력이 높다고 느꼈다. 우리의 경험에 비추어 추측만 해왔던 것들을 정리해 주는 느낌이 랄까? 물론 그룹의 평균으로 나타내는 결과라 개인차가 좀 있긴 할 것 같다는 생각이 들기도 했지만 일부 영향을 덜 받는 부분이 있더라도 모든 부분에 영향을 안 받는 것은 아니기에 충분한 잠은 놓치면 안 될 꼭 필요한 요소라는 생각이 들었다.

책의 내용이 많아서 읽으며 기억나는 부분만 정리해보기로 했다.

수면 리듬

사람들의 생체 리듬은 24시간 주기를 드러내지만 각성의 최고점과 최저점을 찍는 시간은 사람마다 다르다.

흔히 아침형 인간과 저녁형 인간이라고 말하는데 아침형 인간이 인구의 40%를 차지하고 저녁형 인간이 30%를 차지한다. 그리고 나머지는 아침형과 저녁형의 중간에 속한다. 그리고 이것은 선택이 아닌 DNA로 결정된다고 한다.
내가 속해 있는 저녁형 인간을 책에서는 밤 올빼미형 인간이라고 칭하는데, 이 올빼미형 인간들은 실제로 자야 하는 시간에 일어나야 하기 때문에 만성적으로 수면 부족에 시달린다는 것이다.

카페인과 알코올

카페인은 세계에서 가장 널리 쓰이는 (그리고 남용되는) 정신 작용제다.

우리가 깨어있을 때 뇌에는 아데노신이라는 화학 물질이 쌓이고 아데노신이 많이 쌓일수록 자고 싶은 욕구가 커진다. 그리고 8시간의 충분한 수면을 취하면 아데노신이 청소되는데 수면이 부족한 경우 아데노신이 남은 채로 일어나게 된다.
카페인을 섭취하면 아데노신의 수면 신호를 인위적으로 차단하게 되는데 카페인의 효과가 끝나면 쌓여있던 아데노신이 밀려들어 더욱 강한 졸음을 느끼게 된다. 아데노신의 압박을 이기기 위해서는 카페인을 더 섭취해야 하고 이렇게 카페인에 의존하게 되는 카페인 중독에 빠지게 된다.

알코올은 우리가 아는 한 렘수면의 가장 강력한 억제제 중 하나다.

알코올은 회복시키는 잠이 아니며 밤에 잠을 조각낸다. 자기 자신도 알아차리지 못하게 여러 번 깨기 때문에 술 마신 다음날 아침에 피곤함을 느끼는 것이다. 또한 렘수면의 억제는 알코올 중독자들이 환각을 보는 것과도 관련이 있다. 알코올을 대사 할 때 부산물로 나오는 알데히드는 뇌의 렘수면 생성을 차단하며 지속해서 술을 마실 경우 렘수면의 압력을 받아 환각과 같은 정신 질환으로 이어지게 된다.

렘수면과 비렘수면

우리의 수면은 렘수면과 비렘수면의 반복으로 이어져 있다. 밤의 전반기에는 깊이 잠드는 비렘수면이 대부분을 차지하지만 아침이 가까워질 무렵에는 렘수면이 더 많은 비율을 주도하게 된다. 8시간보다 적은 수면을 취하게 되면 비렘수면이나 렘수면으로 얻을 수 있는 혜택 또한 줄어든다. 비렘수면과 렘수면은 어느 하나 덜 중요하다고 할 수 없기 때문에 균형을 맞추어 충분하고 규칙적인 수면을 취해야 한다.

모든 상처를 치유하는 것은 시간이 아니라, 꿈꾸는 잠으로 보내는 시간일지 모른다.

렘수면의 꿈은 야간 진정제 역할을 한다고 한다. 깨어있을 때 받은 감정적인 고통을 제거하여 다음날 아침에 감정을 해소한 상태로 깨어날 수 있도록 도와준다. 예를 들면 이전에 인상 깊었던 일을 기억할 때 우리는 그때의 감정을 기억한다. 하지만 현재 그 기억을 떠올리면서 그때와 동일한 감정을 느끼지는 않는 것처럼 우리는 꿈꾸는 상태를 거치며 감정을 해소한다.

밤을 새워서 공부하는 것이 현명한 방법일까?

처음 잠들었을 때 수면 시간의 대부분을 차지하는 비렘수면은 새 기억을 쌓는 단기 저장소인 해마에서 장기 기억을 담당하는 뇌영역인 피질로 기억을 옮기는 역할을 한다.
학습 전의 수면은 한정되어 있는 뇌의 학습 용량을 복구하고 해마에 새로운 기억 공간을 마련하여 학습 능력을 높인다. 수면이 부족하면 이 해마의 수신함이 차단되어 학습되는 정보의 양이 그만큼 줄어들게 된다. 그리고 그렇게 형성된 기억은 더 약하고 빨리 증발하게 된다.
또한 학습 후의 수면은 기억의 저장에 영향을 준다. 같은 기간을 깨어있을 때 잠잔 뒤 기억 보유 능력이 상승하며 특히 깊은 비렘수면이 기억 능력 상승에 더 기여를 한다.

수면 부족으로 인한 영향

노년에 나타나는 기억력 저하와 수면 약화는 우연의 일치가 아니라, 상당히 서로 관련이 있다.

수면의 질은 (깊은 비렘수면) 나이를 먹을수록 나빠지며 이것은 기억력 쇠퇴로 이어진다. 알츠하이머병에 걸린 환자들을 조사했을 때 깊은 수면이 훨씬 더 교란되어 있다는 것을 알 수 있다.

수면은 은행과 다르다. 나중에 한꺼번에 갚는다고 생각하면서 대출을 점점 더 늘린다는 것이 불가능하다.

학습한 뒤 첫날밤에 잠을 자지 않으면 기억이 응고될 기회를 잃는다. 밤을 새워 공부하고 나중에 수면 보충을 한다고 해도 기억 응고화가 향상되지 않는 것처럼 수면 부족으로 망가진 면역력 또한 나중에 보충한다고 해서 금방 회복되지 않는다.

잠을 여섯 시간 이내로 자는 사람들은 여섯 시간 넘게 자는 사람보다 한 번 이상 심장 정지를 겪을 가능성이 400~500퍼센트 높았다.

수면이 부족할 때 교감 신경계가 과도하게 활성화하게 되는데 교감신경계가 계속 활성화되면 심박수가 높아지고 혈압이 상승하게 되며 혈관 또한 수축하게 된다. 이로 인해 심장마비나 뇌졸중으로 이어질 수 있으며 이 외에도 수면 부족은 암과 수명 단축에도 영향을 준다.

잠을 충분히 못 자면, 몸은 지방을 내놓기를 몹시 꺼린다. 지방을 간직하고, 대신에 근육을 버린다

수면 부족은 다이어트에도 영향이 있는데, 5시간 반만 잔 그룹과 8.5시간을 잔 그룹을 나누어 결과를 봤을 때 체중 감소는 비슷했다. 하지만 8.5시간 잔 그룹은 체중감소의 50프로가 체지방에서 일어난 반면 5.5시간만 잔 그룹은 70프로 이상이 근육에서 일어났다.

직원들이 놓치고 있는 역설적인 점은 잠을 충분히 자지 않을 때, 일의 생산성이 떨어지고 따라서 목표를 달성하기 위해 더 오래 일해야 한다는 것이다.

연구에 따르면 수면이 부족한 상태에서는 일을 해결해야 할 때 비교적 노력이 덜 드는 일을 택하게 되거나 업무 능률이 떨어진다는 점을 잘 알아차리지 못한다는 것이다. 업무적인 부분이 아니라 일상의 모습에서도 알 수 있다. 우리는 노력이 거의 필요하지 않은 단순한 일상적인 일들조차도 밤에 잠을 덜 자고 나면 덜 하게 된다.

건강한 수면을 위한 열두 가지 비결

1. 수면 시간표를 지켜라
3. 운동은 좋지만, 너무 늦게 하지는 말라.
3. 카페인과 니코틴을 피하라.
4. 잠자러 가기 전에는 알코올 함유 음료를 피하라.
5. 밤에는 음식을 많이 먹지 말라.
6. 가능하다면, 잠을 못 이루게 하거나 설치게 하는 약을 피하라.
7. 오후 3시 이후에는 낮잠을 자지 말자.
8. 잠자리에 들기 전에 긴장을 풀어라.
9. 잠자러 가기 전에 뜨거운 물에 목욕을 하라.
10. 침실을 어둡게 하고, 차갑게 하고, 침실에서 전자 기기를 치워라.
11. 적절히 햇빛을 쬐어라.
12. 말똥말똥하다면 잠자리에 누워있지 말라.

책의 결론을 한마디로 요약하면 잠을 제때 충분히 자라는 말이다.
우리는 살면서 잠을 줄여야 성공한다는 이야기들을 많이 들어오기도 했고 잠을 적게자고 다른 일을 하는 것이 더 가치 있는 것처럼 여기기도 한다. 그리고 하루가 아깝다는 이유로 쉽게 잠을 미루기도 한다. 나도 그랬던 사람 중 1인이기에 반성을 많이 했다..
책에서 말한 것처럼 나 또한 기억력, 학습 효과, 신체적 건강 등과 같은 수면의 혜택에 포함된 것들을 원하지만 이것들을 얻기 위해 충분한 잠을 자는 것을 잘 떠올리지 못했었던 것 같다. 운동과 음식이 중요한 만큼 수면 또한 굉장히 중요하다는 것을 깨달았으니 평일에 자는 시간을 좀 늘리고 깨어있는 시간에 좀 더 효율적으로 집중을 할 수 있도록 더 노력할 예정이다.

글쓰기 스터디 1분기 회고

jinist — Wed, 20 Mar 2024 23:40:40 +0900

회사 내에서 한 주에 한 번씩 글을 쓰는 스터디에 참여하게 되었다.

글의 주제는 자유고 아무 글이라도 하나씩 쓰는 것을 목적으로 둔 스터디라 처음엔 큰 부담은 없었으나 스터디를 진행한 지 2주 차 되던 쯤에는 앞으로 잘할 수 있을지 걱정이 되기도 했다.. 하지만 벌써 3개월이 흘렀고 다음 분기의 시작을 기다리며 나의 3개월간의 글쓰기 스터디를 짧게 회고해보기로 했다.

사실 중간에 '한번 쯤 안 써도 되지 않을까' 하는 흔들리는 마음도 있었지만ㅎ 열심히 함께 해준 스터디원들(+패널티) 덕분에 빠지지 않고 잘 쓸 수 있었던 것 같다. (모두 감사드리고,, 앞으로도의 9개월도 잘 부탁드립니다,, ‍♀️)

느낀 점 (+ 좋았던 점)

혼자서라면 하지 않았을 일인데 함께 하다보니 동기부여도 되고 의무적으로 라도 글을 쓰게 되었다.
서로의 피드백을 통해 글이 개선되는 모습들이 보기 좋았다.
나는 글쓰기 주제를 독후감으로 정했는데 주마다 글을 쓰려면 한 주에 한 권씩 책을 읽어야 했어서 그만큼 독서량이 증가하게되어 유익했다.
책의 내용을 정리하고 내 생각을 정리하는 시간들을 통해 책을 보다 알차게 읽은 기분이 들었다. 나에 대해 알아가기도 하고 생각보다 얻는 이점이 많다고 느꼈다.
글쓰기를 통해 스터디원들의 관심사를 알 수 있어서 좋았다.

아쉬웠던 점

다른 흥미있는 주제가 없다 보니 글의 주제가 책으로만 제한되는 점. 개인적으로 쓰고 싶은 글이 많았으면 더 좋았을 텐데 라는 아쉬운 마음이 든다.
아무래도 한 주가 짧다보니 페이지 수가 많은 책을 읽기 부담스러워지기도 했다. 촉박하게 글을 작성하다 보니 책의 내용을 곰곰이 반추하는 시간들이 부족하다 느껴졌다.
나 혼자 기록하는 글이라고 생각하며 시작했지만.. 포스팅을 하는 순간 남에게 보여주는 글이 되는데 쉽게 읽히게 글을 쓰진 못했던 것 같다.
일찍 작성할 수 있던 글도 스터디 마감기한 바로 전날에 작성을 하다보니 다음날이 피곤해지는 상황이 종종 발생했다.

시도 & 개선해볼 점

1. 글쓰기 시간을 좀 더 넉넉히 가지기

급하게 바로 전날이 아닌 한 주씩 앞당겨서 글을 작성하면서 글쓰는 부담 줄이기.

2. 다양한 방식으로 글쓰기 시도하기

정리에 매몰되지 않고 좀 더 다양한 방식으로 글을 써보는 연습을 해보면 좋을 듯하다.

3. 개발 관련 글 써보기

계획엔 있었으나 하진 못했어서 다음 분기에는 하나라도 쓸 수 있기를..

[책 리뷰] 편지

jinist — Mon, 18 Mar 2024 23:33:54 +0900

츠요시는 동생의 대학 등록금을 마련하기 위해 오가타 상점의 할머니네에서 돈을 훔치기로 한다. 범행을 계획한 날 다행히 할머니는 집에 없었고 츠요시는 돈만 가지고 나올 생각이였지만 주방에서 군밤 봉투를 발견한다. 동생이 군밤을 좋아했었던 것이 기억나 봉투를 챙겼다. 하지만 집에 없는 줄 알았던 할머니와 마주치게 되고 경찰에 신고를 하려는 할머니를 막는 과정에서 츠요시는 우발적인 살인을 하게된다.

동생을 위해 의도하지 않은 살인을 저지르게된 츠요시는 교도소에 수감 되었고 츠요시의 동생인 나오키는 범죄자의 가족이라는 사회적 편견과 차별의 세상을 마주하게 된다.

어른이란 참 이상한 동물이다. 어떤 때는 차별을 해서는 안된다고 하면서도 어떤 때는 교묘하게 차별을 조장한다. 그런 자기 모순을 안고 어떻게 살아갈까?

자신이 지금 겪고 있는 곤경은 츠요시가 저지른 죄에 대한 벌의 일부다. 범죄자는 자기 가족의 사회성까지도 죽일 각오를 해야한다. 그걸 보여주기 위해 차별은 필요한 것이다.

정정당당하면 그만이라는 건 잘못된 생각이란 거지. 그건 자기만족일 뿐이야.

차별과 편견이 없는 세상. 그런 건 상상에 불과해. 인간이란 차별과 편견을 갖고 살아갈 수밖에 없는 동물이지.

히가시노 게이고가 주로 쓰는 장르인 추리물은 아니었지만 재밌게 읽었다. 가해자의 가족의 입장에서 그리는 이야기라는 소재가 신선하기도 했다. 감동적인 이야기라고 하지만 눈물나는 정도는 아니였고 잔잔하게 읽기 좋았다.

작가는 가해자의 범죄 당시 상황이 어땠는지와는 별개로 수반되는 사회적 편견과 차별, 가해자의 가족들의 고통을 중점으로 이야기를 풀어나간다. 하지만 가해자 가족의 안타까운 상황만 다루었다면 동정으로 끝났을 수도 있었을텐데 피해자의 모습도 함께 보여주어 보다 중립적인 면에서 생각해볼 수 있었다. 작가는 범죄자의 가족이라면 사회적 차별을 당하는게 당연하다는 입장인 것 같지만 답을 내릴순 없을 것 같다. 속죄란 무엇일까.. 차별은 당연한 걸까.. 등 생각이 많아지는 책이었다.

일본 사회와 우리나라의 사회의 차이가 있겠지만 주변에 비슷한 상황에 처한 사람이 없어서 내가 어떻게 대할지는 잘 모르겠다. 뉴스를 보면 죄책감을 가지지 않고도 잘 사는 사람들도 있는 것 같긴 한데 그럼에도 범죄는 많은 사람들을 고통 속으로 밀어 넣는다는 것을 잊지 말자는 것이 이 책의 주 메시지인 듯 하다.

나오키의 행동이 어떤 면에서는 가족으로써 너무하다고 느낄 수 있겠지만 이해가 됐다.. 분명 처음엔 형에 대한 미안한 마음과 원망하는 마음이 공존했지만 계속해서 쫒아다니는 살인자의 동생이라는 꼬리표로 이어지는 불행들로 형에게 오롯이 원망의 화살을 돌리는 모습들. 나 또한 그런 상황이 지속된다면 나오키와 비슷한 마음을 가질 수도 있을 것 같기에 나오키의 결정을 비난할 순 없었다.

중간에 나오키에게 방향을 알려주던 히라노의 말들 중 역차별에 대한 말이 인상 깊었는데, 차별을 하지 않기 위해 신경을 써주는 것이 오히려 역차별이라는 것. 나도 그런 적이 있지 않았나 돌아보게 되었다.

히가시노 게이고의 추리 소설도 좋아하지만 이런 장르도 괜찮은 것 같아서 다른 책도 읽어볼 예정이다.

[책 리뷰] 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1

jinist — Tue, 12 Mar 2024 22:56:41 +0900

추천책으로 하도 많이 봐서 읽어본 책이다. 책이 그렇게 얇지는 않은데 설명응 잘해서인지 술술 읽었다.

책 이름을 줄여서 <지대넓얕>이라고 부르는데 내가 읽은 건 1권이고 총 3권으로 구성되어 있다.
1권은 역사, 경제, 정치, 사회, 윤리 5가지의 파트로 구성되어 있으며 역사라는 여행지를 시작으로 경제, 정치, 사회, 윤리까지 여행하듯 이야기를 펼쳐나간다. 세계 구조에 있어 복잡한 내용들은 생략하고 단순화하여 설명하기 때문에 내용은 얕지만 전반적인 흐름을 이해하기가 쉽다. 말 그대로 넓고 얕은 지식이기 때문에 최소한의 지식을 쌓도록 도와주는 교양 입문서 정도로 생각하며 읽으면 된다.

각 파트의 내용들이 연결되어 있어서 순서대로 읽으면 자연스럽게 이해가 된다. 특히나 이야기의 중반과 끝난 후에 정리가 되어있어 거의 떠먹여주듯 머릿속에 입력시켜 주기 때문에 오디오 북으로 들어도 괜찮을 듯하다.

모든 사람이 평등한 사회를 추구할 것 같지만, 실제로 사람들은 그러한 평등을 원하지 않는다는 것이다.

바로 전에 읽은 <사피엔스>에서 평등과 자유의 내적 모순을 다뤘던 게 생각났다. 우리는 평등과 자유를 외치지만 평등을 보장하면 경제적으로 더 나은 사람의 자유를 제한해야 한다. 현재 사회적으로 필요하다고 느끼는 두 가치의 충돌로 생겨나는 딜레마는 앞으로도 계속 있을 것 같다. 하지만 할머니, 할아버지의 어렸을 적 시대과 지금의 시대가 다르듯, 단순한 기술의 발전만이 아닌 사회적, 정치적 세계가 어떻게 변화될지 궁금하다.

신을 요청할 수 없는 모든 지배권력은 애국을 장려한다. 합리적인 교육을 받은 사람이라면, 혹은 지적 대화를 하고자 하는 사람이라면, 신과 국가에 대해 객관적으로 생각해 볼 필요가 있다.

국가는 신의 개념과 마찬가지로 지배 체제를 정당화하는 역할을 한다. 애국이라는 의미가 사회, 정치적인 수단으로 나에게 강요되고 있었던 것은 아닌지 생각해볼 수 있던 부분이다.

네가 개인적으로 하려는 일이 동시에 모든 사람이 해도 괜찮은 일인지 생각하고 행동하라

칸트가 말하는 도덕의 기준을 풀어서 쓴 말. 특정 행위를 사회 구성원 모두가 동시에 한다고 가정해 보는 방법인데, 그럼에도 사회가 붕괴하지 않으면 도덕성을 띈다고 볼 수 있다는 것이다.

전반적으로 장단점을 중립적으로 설명한다고 생각했는데 정치파트에서는 오해가 있을만한 부분들이 있기도 했다. 사회 구성원을 두가지로 단순화한 후 노동자의 정치적 선택지는 정해놓듯 이야기 하는데 이게 맞나..? 의문이 들기도 했다. 물론 이런 의문들 또한 정치적 중립이라는 핑계로 정치에 무관심했던 내가 현재 정치 체제에 대해 생각할 수 있게 만들었으니 결론적으로 유익하긴 했다.

이 외에도 저자는 예시를 들며 결정하기 어려운 질문들을 종종 하는데 그 질문로 인해 많은 생각을 하게 되었다. 저자의 말처럼 우리가 발딛은 세계를 이해하는 것을 통해 내 생각을 알게되고 내 자신을 이해하게 되는 것 같다.

2권은 당장 읽을 것 같진 않고 밀린 다른 책 좀 읽다가 쉬운 책읽고 싶을 때 이어서 읽을 예정이다.

[책 리뷰] 사피엔스

jinist — Mon, 4 Mar 2024 12:26:49 +0900

저자인 유발 하라리는 인간은 이야기하는 동물이며 다른들보다 더 많은 것을 알지만 그만큼 더 많은 허구를 믿는다고 말한다. 허구로 인해 우리의 인간 종은 협력하며 발전했다. 그리고 이어진 기술의 발전이 인간에게 행복을 주는지에 대한 의문을 제시한다.

그리고 허구와 행복의 관점에서 인류는 어떻게 발전해 왔는지, 인류의 발전으로 인해 다른 생명체들에게 어떤 영향을 미쳤는지에 대해 인지혁명/농업혁명/인류의 통합/과학혁명 총 4부에 걸쳐 설명한다.

인지혁명

침팬치와 같은 유인원의 경우 사회적 본능으로 집단을 형성하지만 규모가 커지면 체제가 불안정해지기 때문에 무리가 쪼개지게 된다. 하지만 우리는 과거의 제국부터 현재까지 우리는 수백만 명 수억 명이 협력해서 살아가고 있다. 어떻게 그것이 가능했을까? 책에서는 그 비결을 허구의 등장으로 보고 있다.

우리 언어의 진정한 특이성은 사람이나 사자에 대한 정보를 전달하는 능력에 있는 것이 아니다.
그보다는 전혀 존재하지 않는 것에 대한 정보를 전달하는 능력에 있다.

우리는 다른 동물들과는 달리 허구적인 이야기를 통해 우리는 집단적으로 함께 상상할 수 있었다. 그리고 만들어낸 종교적 신화와 국가적 신화, 법적인 신화를 함께 믿으며 힘을 합칠 수 있게 되었다. 현대적 사회제도도 이러한 기반 위에서 작동하고 있다. 우리는 물리적인 실체가 없는 회사를 존재한다고 믿으며 인권이라는 것이 존재한다고 믿고 실재하지 않는 종교를 믿는다. 이런 네트워크를 통해 사람들이 창조한 것을 가상의 실재라고 말한다. 거짓말과 달리 가상의 실재는 모든 사람들이 믿는 것을 말하며 공통의 믿음 안에서 많은 사람들이 협력하는 것을 가능하게 한다.

세상의 대형 동물 중 인간이 초래한 대홍수에서 살아남는 것은 오직 인간 자신과 노아의 방주에서 노예선의 노잡이로 노동하는 가축들뿐일 것이다.

이야기를 지어내 만들어 낼 수 있는 사피엔스들은 그 어떤 동물보다도 파괴적인 힘을 지니고 있다. 인지 혁명 이전의 인간종은 아프로아시아에서만 생활했다. 하지만 사피엔스는 바다라는 벽을 뚫고 멀리 퍼져나갔고 사피엔스가 정착하는 곳마다 대형동물들의 멸종으로 이어졌다.

농업혁명

확산된 농업혁명으로 인해 농부들은 이전의 평균적인 수렵채집인보다 더 열심히 일했지만 더욱 어렵게 살았다. 밭을 가꾸기 위해 마을에 영구히 정착하게 되어 번식에는 유리했으나 이웃의 습격이나 가뭄, 곡식의 병등으로 마을이 위협을 받을 경우 피난민들은 굶어 죽기도 했다. 농업혁명은 인간의 생활을 보다 안정적으로 만드려 했던 것이었으나 더욱 많은 사람들이 열악한 환경에서 살아있게 만들었다.

어느 종이 성공적으로 진화했느냐의 여부는 굶주림이나 고통의 정도가 아니라 DNA 이중 나선 복사본의 개수로 결정된다.

이처럼 우리의 종이 진화적 성공을 이루었다고 볼 수 있지만 성공을 나타내는 것들은 우리의 개개인의 고통과 함께 진행되었으며 인간이 가축화한 동물들도 마찬가지로 동물들의 진화적 성공은 개별 개체의 고통과는 별개이다.

상상의 질서는 중립적이지도 공정하지도 않다.

상상 속의 질서를 신뢰하는 것은 그것이 객관적으로 진리이기 때문이 아니라 그것을 믿으면 효과적으로 협력하여 더 나은 사회를 만들 수 있다고 믿기 때문이다.

책에서는 인간들이 만든 규범과 질서를 상상속의 질서라고 표현하는데, 역사상의 유명한 신화로 예를 들면 함무라비법전과 미국 독립선언문이 있다. 바빌론인들은 인간은 평등하지 않다고 믿지만 미국인들은 인간은 평등하다고 믿는다. 하지만 두 가지 모두 사피엔스의 상상력으로 지어낸 신화이며 객관적인 타당성은 없다.

모든 상상의 질서는 스스로가 허구에 근원하고 있는 것을 믿지 않으며 자연적이고 필연적이라고 주장한다. 침략자들은 자신의 지위와 정체성을 잃을까 두려웠고 권력을 빼앗기는 것을 방지하기 위해 위계 질서를 만들고 차별하기 시작했다. 한번 굳어진 상상의 질서는 쉽게 사라지지 않기에 노예가 해방된 이후에도 인종차별은 계속 유지되었다.

인류의 통합

농업혁명 이후 인간사회는 점점 더 규모가 크고 복잡해졌지만 인간이 만들어낸 신화는 수백만 명을 협력하게 만들었다. 이 신화들은 질서를 만들어냈고 출생 직후부터 길들여져 하나의 본능을 창조했다. 이런 인공적인 본능이 모인 것이 문화이다. 문화는 변화를 피할 수 없으며 환경의 변화나 이웃 문화의 접촉으로 끊임없이 변화하고 있다.

돈은 언어나 국법, 문화코드, 종교 신앙, 사회적 관습보다 더욱 마음이 열려 있다. 인간이 창조한 신뢰 시스템 중 유일하게 거의 모든 문화적 간극을 메울 수 있다.

돈 또한 물질적 실체가 아닌 집단적인 상상의 산물이다. 돈은 먹을 수도 없고 도구로 사용될 수 없다. 하지만 돈이 내재적인 가치가 없는 허구라고 한들 수많은 사람들이 믿고있는 것이기에 강력한 힘을 가진다.

종교는 돈과 제국 다음으로 강력하게 인류를 통일시키는 매개체다.

수렵채집인들은 인간과 다른 동식물을 동등하게 여겼던 반면 농업혁명에서 생겨난 종교는 인간과 신의 지위를 높이고 다른 동식물은 지위를 잃게 만들었다. 그 결과, 종교를 지키기 위해 수백만 명을 학살하기도 했고 심지어는 같은 신을 믿지만 해석이 다르다는 이유로 종교 전쟁이 일어나기도 했다.

신을 섬기지 않고 자연법칙을 기반으로 형성된 종교에는 불교가 있는데 저자는 자연주의, 공산주의, 자본주의 또한 하나의 믿음이며 종교와 유사하다고 말한다. 기독교에서 신의 정의를 두고 여러 분파가 나뉘어 다투는것 처럼 우리는 인간성의 정의를 두고 다투고 있으며 인권, 집단 사회주의, 나치의 국가 사회주의도 인간성의 정의를 두고 나누어진 분파들이라고 말한다.

과학혁명

과학혁명은 지식혁명이 아니었다. 무엇보다 무지의 혁명이었다. 과학혁명을 출범시킨 위대한 발견은 인류는 가장 중요한 질문들에 대한 해답을 모른다는 발견이었다.

과거의 제국인들은 자신들이 이미 세상을 전부 이해하고 있다고 믿었고 새로운 지식의 습득을 가치 있게 여기지 않았다. 하지만 현대의 과학은 무지를 인정하고 받아들인 덕분에 생겨날 수 있었다. 무지의 인정은 새로운 탐구로 이어졌고 탐구로 얻은 지식으로 인류는 새로운 힘을 얻었다.

우리는 더 행복해졌는가?

저자는 인류의 발전으로 인해 우리가 더 행복해졌는지 묻는다. 전쟁과 폭력이 줄고 의학이 발달해 우리는 이전보다 더 오래 살게 되었다는 것은 사실이다. 하지만 지금의 우리가 수렵채집인의 사피엔스보다 더 행복하다는 결론을 내릴 순 없다. 또한 특정 국가의 중산층이 아닌, 인류만이 아닌 지구 전체의 생명체들의 입장에서 더 행복해졌다고 말할 수는 없을 것이다.

불교에서는 행복은 내면에서 찾는 것이라고 말한다. 새로운 기술이 반드시 더 행복한 삶을 만들어 주지는 않는다. 더 나은 세상을 만들어 줄 것으로 기대하는 미래에도 어떤 결과가 나타날지 모른다. 과학 기술의 발전으로 또다시 불평등을 초래하게 될 수 있다. 우리의 미래에는 여러 갈래의 길이 있다. 그러니 우리는 앞으로 "어떤 존재가 되고 싶은 가"가 아닌 "무엇을 원하는가"를 질문해야 할 것이다.

읽어야 할 책 리스트에 있던 책이었는데 밀리에 이 책이 떠서 바로 읽었다. 읽을 예정으로만 두고 좀 나중에 읽으려 했지만 서비스 종료 될까 봐 얼른 읽었다.. 다 읽기까지 2주 정도 걸렸는데 읽고 보니 이 책은 빨리 읽기엔 아까운 책이었다..

인간의 종의 탄생과 인류의 역사를 전반적으로 다루지만 단순히 역사만 다루는 것이 아니라 인간의 상상력과 같은 흥미로운 관점으로 인류를 해석해서 지루하지 않게 읽었다. 현재 기독교는 아니지만 교회를 다녔던 사람으로서 종교를 다루는 파트들은 많은 생각을 하게 만들었고, 내가 믿고 있던 모든 것들이 상상 속에서 만들어진 것이라 생각하니 모두 아무 의미가 없는 것처럼 느껴지기도 했다.

또한 이 책을 읽으며 현재의 우리가 있기까지 인간이 얼마나 파괴적으로 살아왔는지 다시 한번 알게 되었다. 현재의 우리는 여전히 이익을 위해 다른 동물들을 희생시키고 발전을 쫒느라 잃어가는 것은 대수롭지 않게 생각한다. 책에서는 분명 과거의 이야기들을 하고 있지만 과거와 현재의 본질적인 과정과 결과는 비슷하다고 느껴졌다.

행복에 관한 이야기는 다른 책에서도 많이 다루고 있는 주제지만 내가 살아보지 못했던 과거의 관점에서 생각해보진 못했어서 신선했다. 또한 이를 통해 현재 나의 행복에 대해 생각볼 수 있었다. 구체적으로 어떤 것이 앞으로의 나의 행복에 주된 영향을 줄 지 아직 확실하게 결론 내리긴 어렵지만 앞으로 나에게 다양한 질문들을 던져보며 더 알아가는 것도 좋을 것 같다.

후반부에서는 역사적, 종교적 지식이 부족해서 온전히 이입해서 읽기엔 어려움이 있었긴 한데, 전반적으로 역사적인 근거와 사례를 바탕으로 설명이 잘 되어 있어서 이 책을 통해 인류 역사의 큰 줄기를 이해 할 수 있었다.

생각의 틀을 많이 깨준 책이기에 인류의 역사에 관심이 있는 사람들 뿐만 아니라 현재의 우리에 대해 깊게 알고 싶은 사람들은 꼭 읽기를 추천한다.

[책 리뷰] 홍학의 자리

jinist — Tue, 27 Feb 2024 22:30:33 +0900

주인공인 김준후는 은파고등학교에서 담임교사를 맡고 있고 반의 학생인 다현과 부적절한 관계를 맺고 있다.
어느 날 준후는 학교에서 야간 근무를 하고 있었는데 다현이 문자와 함께 학교에 찾아왔다. 다현이 찾아온 것을 경비원에게 숨기기 위해 준후가 잠시 자리를 비웠고, 다시 학교로 돌아온 사이 다현은 교실에서 시체로 발견되었다. 준후는 살인 사건의 용의선상에 오르진 않겠지만 자신의 흔적이 남겨져있는 다현의 시체를 통해 학생과의 부적절한 관계였던 것이 발각될 것이 두려워 시체를 유기하기로 결심한다.

그런데 다현은 누가 죽였을까?

다현은 어린 나이이지만 세상에 홀로 남은 외로운 아이였다. 사기꾼인 엄마는 교도소에서 자살을 했고 엄마에게 사기를 당한 피해자들은 다현을 괴롭혔다.
용의 선상에는 다현을 괴롭힌 사람들이 오르기도 하고 그 외의 인물들도 여럿 등장하며 혼란을 준다. 과연 범인은 누구일까 추리하며 읽다 보면 금방 마지막 장에 도달하게 되는 책이다.

처음으로 읽은 국내 스릴러책이다. 한국인의 이름을 추리소설 책에서 보는 게 반가우면서도 약간 어색했지만 역시나 읽기는 편했고 내용도 술술 잘 읽혀서 하루 만에 읽었다.

내가 그간 읽었던 추리 책들은 보통 범인일 것처럼 몰아가면 보통 범인이 아닌 경우가 많았었기에 그걸 의식하고 읽어서 그런지 범인을 예상할 수 있었다. 하지만 숨겨져있던 범행의 트릭과, 특히 마지막에 작가가 노린 반전 요소는 전혀 예상하지 못했다. 신선하기도 하고 내가 너무 선입견을 가지고 있었나.. 라는 생각을 했다.
홍학의 자리라는 책의 제목에서부터 결말을 의미하기도 하지만 초반부에 굳이 넣을 필요가 있을까 싶었던 선정적인 장면들 조차도 책을 다 읽고 나니 결말을 위한 것이었다고 느꼈다.

작가의 짧은 후기에서는 인정 욕구에 대해 언급하는데, 책에서 펼쳐지는 살인 사건 뿐만 아니라 인정 욕구의 변질은 현실에서도 흔히 볼 수 있다. 묻지마 살인과 같은 범죄도 변질된 인정욕구에서 비롯되기도 하고 인정을 받기 위해 타인에게 기대를 넘어 강요로 이어지는 경우도 있다. 누구나 인정욕구가 있겠지만 타인에 너무 의존하며 내 자신을 잃지 않도록 나를 잘 지켜나가야겠다는 생각을 한번 더 하게되었다.

아쉬웠던 점은 소설을 읽을때 주인공들의 대사들중에 유독 와닿는 대사가 있거나 주인공의 캐릭터가 양면적이라 책을 보고나서도 여운을 주는 경우들이 있는데 이 책은 그런건 크게 없었다. 주인공은 처음부터 끝까지 정말 별로인 사람이었다.. 충분히 신선하고 충격적인 반전이라고도 볼 수 있지만 그 반전을 위해서인지 내가 느끼기엔 약간 억지스러운 마무리라고 느껴지는 부분들도 있었다.
주변사람들에게 적극 추천할 정도는 아니지만 킬링타임으로 읽는다면 읽을만한 책이다.